ধর্মতত্ত্ব

ধর্মতত্ত্ব (ইংরেজি: Theology) হলো ঐশ্বরিক প্রকৃতি বা ধর্মীয় বিশ্বাসের পদ্ধতিগত অধ্যয়ন। তত্ত্বটি সাধারণত বিশ্ববিদ্যালয় ও শিক্ষালয়ে কেতাবি বিষয় হিসেবে পড়ানো হয়।^[১] এটি অতিপ্রাকৃত বিশ্লেষণের অনন্য বিষয়বস্তুর সাথে নিজেকে দখল করে, তবে ধর্মীয় জ্ঞানতত্ত্বের সাথেও কারবার করে, উদ্ঘাটন বা দৈববাণীর প্রশ্নের উত্তর দেয় এবং জিজ্ঞাসা করে। উদ্ঘাটন ঈশ্বর, দেবতা বা দেবতাদের গ্রহণের সাথে সম্পর্কিত, যেমনটি কেবলমাত্র প্রাকৃতিক জগতের অতীন্দ্রিয় বা ঊর্ধ্বে নয়, কিন্তু প্রাকৃতিক বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করতে এবং মানবজাতির কাছে নিজেকে প্রকাশ করতে ইচ্ছুক ও সক্ষম।

ধর্মতত্ত্ববিদরা বিভিন্ন ধরনের বিশ্লেষণ এবং যুক্তি ব্যবহার করেন (অভিজ্ঞতামূলক, দার্শনিক, নৃতাত্ত্বিক, ঐতিহাসিক, এবং অন্যান্য) ধর্মীয় বিষয়গুলিকে বুঝতে, ব্যাখ্যা করতে, পরীক্ষা করতে, সমালোচনা করতে, রক্ষা করতে বা প্রচার করতে। পরানীতিশাস্ত্র এবং মামলা আইনের দর্শনের মতো, যুক্তিগুলি প্রায়ই পূর্বে সমাধান করা প্রশ্নগুলির অস্তিত্ব ধরে নেয়, এবং নতুন পরিস্থিতিতে নতুন অনুমান প্রলুব্ধ করতে তাদের থেকে উপমা তৈরি করে বিকাশ করে।

ধর্মতত্ত্বের অধ্যয়ন একজন ধর্মতাত্ত্বিককে তাদের নিজস্ব ধর্মীয় ঐতিহ্য,^[২] অন্য ধর্মীয় ঐতিহ্য,^[৩] আরও গভীরভাবে বুঝতে সাহায্য করতে পারে, অথবা এটি তাদের কোনো নির্দিষ্ট ঐতিহ্যের উল্লেখ ছাড়াই দেবত্বের প্রকৃতি অন্বেষণ করতে সক্ষম হতে পারে। ধর্মতত্ত্ব প্রসারিত,^[৪] সংস্কার করতে,^[৫] অথবা ধর্মীয় ঐতিহ্যকে ন্যায়সঙ্গত করতে; অথবা এটি তুলনা করতে,^[৬] আপত্তি (যেমন বাইবেলের সমালোচনা) বা বিরোধিতা করতে (যেমন অধর্ম) ধর্মীয় ঐতিহ্য বা বিশ্বদর্শন ব্যবহার করা যেতে পারে। ধর্মতাত্ত্বিককে ধর্মতত্ত্ব ধর্মীয় ঐতিহ্যের মাধ্যমে বর্তমান পরিস্থিতি বা প্রয়োজন মোকাবেলায় সাহায্য করতে পারে,^[৭] অথবা বিশ্বের ব্যাখ্যা সম্ভাব্য উপায় অন্বেষণ করতে।^[৮]

তথ্যসূত্র

↑ "theology"। Wordnetweb.princeton.edu। ৪ আগস্ট ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-১১-১১।
↑ See, e.g., Migliore, Daniel L. 2004. Faith Seeking Understanding: An Introduction to Christian Theology (2nd ed.) Grand Rapids: Eerdmans.
↑ See, e.g., Kogan, Michael S. 1995."Toward a Jewish Theology of Christianity." Journal of Ecumenical Studies 32(1):89–106. Archived from the online on 15 June 2006.
↑ See, e.g., Dormor, Duncan, et al., eds. 2003. Anglicanism, the Answer to Modernity. London: Continuum.
↑ See, e.g., Spong, John Shelby. 2001. Why Christianity Must Change or Die. New York: Harper Collins.
↑ See, e.g., Burrell, David. 1994. Freedom and Creation in Three Traditions. Notre Dame: University of Notre Dame Press.
↑ See, e.g., Gorringe, Timothy. 2004. Crime, (Changing Society and the Churches Series). London: Society for Promoting Christian Knowledge.
↑ See e.g., Anne Hunt Overzee's gloss upon the view of Ricœur (1913–2005) as to the role and work of 'theologian': "Paul Ricœur speaks of the theologian as a hermeneut, whose task is to interpret the multivalent, rich metaphors arising from the symbolic bases of tradition so that the symbols may 'speak' once again to our existential situation." Overzee, Anne Hunt. 1992. The Body Divine: The Symbol of the Body in the Works of Teilhard de Chardin and Ramanuja ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৬ মার্চ ২০২৩ তারিখে, (Cambridge Studies in Religious Traditions 2). Cambridge: Cambridge University Press. আইএসবিএন ৯৭৮-০৫২১৩৮৫১৬৯. Retrieved 5 April 2010. p. 4.