যুবি লাকপি

যুবি লাকপি হল ভারতের মণিপুরের একটি ঐতিহ্যগত ফুটবল খেলা, যেখানে প্রতি দলে সাতজন করে খেলোয়াড় থাকে। একটি নারকেল ব্যবহার করে এই খেলাটি হয়, এর সাথে রাগবির কিছু উল্লেখযোগ্য মিল রয়েছে। এই মিল থাকা সত্ত্বেও, নামটি ইংল্যান্ডের রাগবি বা রাগবি স্কুলের খেলার সাথে সম্পর্কিত নয়, এটি প্রকৃতপক্ষে মেইতেই - পাঙ্গাল থেকে উৎপন্ন হয়েছে এবং এর আক্ষরিক অর্থ "নারকেল ছিনতাই"। এমা লেভিন, যিনি স্বল্প পরিচিত এশিয়ান ক্রীড়া বিষয়ক একজন ইংরেজ লেখক, অনুমান করেছেন:

"সম্ভবত এটিই ছিল আধুনিক রাগবির মূল? বেশিরভাগ মণিপুরিরা বেশ অনড় যে আধুনিক বিশ্ব তাদের কাছ থেকে ধারণাটি 'চুরি' করেছে এবং এটিকে রাগবিতে পরিণত করেছে... শতাব্দী ধরে চলে আসা এই খেলাটি রাগবির মতোই, যা পরবর্তীতে অনেকটাই বিকশিত হয়েছে যে এটি অবশ্যই একটি কাকতালীয় নয়।"

যাইহোক না কেন, ঐতিহ্যগত ফুটবল ক্রীড়াগুলি বিশ্বের অনেক জায়গাতেই দেখতে পাওয়া যায়, যেমন অস্ট্রেলিয়ার মারন গ্রুক, চীনের কুজু এবং ইতালিতে ক্যালসিও ফিওরেন্টিনো এবং লেভিন। তবে এগুলির প্রাচীনত্বের কোন প্রামাণ্য বা বস্তুগত প্রমাণ পাওয়া যায় না।

পৌরাণিক এবং ধর্মীয় সমিতি

খেলাটি ঐতিহ্যগতভাবে হিন্দুধর্মের আদি রূপের সাথে জড়িত। সমুদ্র মন্থনের পরে অমৃত পাত্রের অপার্থিব ছিনিয়ে নেওয়ার আনুষ্ঠানিক পুনরাভিনয় হিসাবে এই খেলা শুরু হয়েছিল বলে জানা যায়। রাজপ্রাসাদের মাঠে এবং রাজার উপস্থিতিতে শ্রী শ্রী গোবিন্দজীর ইয়াওশাং উৎসব উপলক্ষে সরকারিভাবে একটি খেলা অনুষ্ঠিত হয়।

বিজয় গোবিন্দ মন্দির মাঠে কিছু খেলা অনুষ্ঠিত হয়।

আইন এবং পোষাক

এটি একটি ব্যক্তিগত খেলা, রাগবির মতো দলগত নয়। খেলা শুরুর আগে, খেলোয়াড়রা একে অপরকে না ধরতে পারার জন্য সরিষার তেল এবং জল দিয়ে নিজেদের শরীর ঘষে পিচ্ছিল করে নেয়। অনুষ্ঠানের প্রধান অতিথির সামনে একটি নারকেল সঠিকভাবে তেলে ভিজিয়ে রাখা হয়। প্রধান অতিথিকে "রাজা" বলা হয়, তিনি নিজে খেলায় অংশ নেন না। শুরুর আগে ‘রাজা’-র আসনের সামনে নারকেল রাখা হয়। গেমের অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে:

• পোষাক - খেলোয়াড়রা সাধারণত খালি পায়ে থাকে, এবং ছোট প্যান্ট (একটি কিসি / ল্যাংগোট) পরে থাকে, কিন্তু জামা পরেনা।
• আম্পায়ার - আম্পায়ার হলেন একজন বরিষ্ঠ, তাঁকে যাত্রা বলা হয়, তিনি খেলা শুরু করেন এবং ফাউল হলে বন্ধ করেন।
• পিচ - সাধারণত প্রায় ৪৫ মিটার লম্বা, আঠারো মিটার চওড়া, ঘাস থাকেনা। পিচের এক দিক গোল লাইনের কেন্দ্রীয় অংশ থাকে। এটি প্রায়শই রুক্ষ, শুকনো মাটিতে খেলা হয়। বিকল্পভাবে এটি তৃণাচ্ছাদিত জমিতে খেলা যেতে পারে।
• স্কোরিং - একজন খেলোয়াড়কে তার তেলযুক্ত নারকেল দিয়ে সামনে থেকে গোলের কাছে যেতে হবে এবং গোল লাইন পার হতে হবে। নারকেলটি পরে "রাজা"কে নিবেদন করা হয়।
• বহন করা - খেলোয়াড়দের তাদের বুকে নারকেল ধরে রাখার অনুমতি নেই, তাদের বাহুর নীচে বহন করতে হবে।
• ফাউলিং এবং ট্যাকলিং - যে খেলোয়াড়ের নারকেল নেই তাকে ট্যাকল করা যায়না, এছাড়া, প্রতিপক্ষকে লাথি বা ঘুষি মারা চলে না।

প্রায় ৪৫ x ১৮ মিটারের একটি মাঠে প্রতিটি পক্ষের ৭ জন খেলোয়াড় থাকে। মাঠের এক প্রান্তে ৪.৫ x ৩ মিটার আয়তক্ষেত্রাকার বাক্স রয়েছে। যার একটি দিক গোল লাইনের কেন্দ্রীয় অংশ গঠন করে। একটি গোল করার জন্য একজন খেলোয়াড়কে তার তেলযুক্ত নারকেল নিয়ে সামনে থেকে গোলের কাছে যেতে হবে এবং গোল লাইন অতিক্রম করতে হবে। নারকেলটি একটি বলের মতোই কাজ করে এবং রাজা বা বিচারকদের কাছে দেওয়া হয়, যারা গোল লাইনের ঠিক বাইরে বসে থাকে। তবে, প্রাচীনকালে দলগুলি সংখ্যায় সমান না হলেও, নারকেল হাতে রাখা খেলোয়াড়দেরই বাকি সমস্ত খেলোয়াড়দের সামলাতে হত।

রাজকীয় যোগাযোগ

লেভিনের মতে, ক্রীড়াটির সাথে সামরিক এবং প্রমাণিত পরাক্রম যুক্ত ছিল:

"যুবি লাকপির চূড়ান্ত লক্ষ্য... রাজা বা গোত্রের প্রধানকে নারকেল উপহার দেওয়া (যেমন বুজকাশির মূল খেলায়, যেখানে ম্যাচের পরে রাজাকে ছাগল দেওয়া হয়েছিল)। আধুনিক সময়ে, একজন 'রাজা' নৈবেদ্য গ্রহণ করার জন্য নির্বাচিত হয়।

"এই কারণে, এটি ব্যক্তিগত একটি খেলা যেখানে প্রতিটি খেলোয়াড় নারকেল জিততে এবং পুরস্কার পেতে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। আসল খেলাগুলিতে, রাজা খেলোয়াড়দের লক্ষ্য করে দেখতেন কে সবচেয়ে দক্ষ এবং যুদ্ধক্ষেত্রের জন্য গুণাবলীর অধিকারী। (যেমন মুকনা কাঞ্জেই [একটি মণিপুরি খেলা হকির মতোই] এবং পোলো )। তাই প্রত্যেক খেলোয়াড়ই প্রভাবিত করতে চায়।"

আজকাল "রাজা" (বা "প্রধান অতিথি") প্রায়শই হন একজন সরপঞ্চ (গ্রাম প্রধান) শিক্ষক বা কর্মকর্তা।

আরও দেখুন

• লেলো বার্টি
• মধ্যযুগীয় ফুটবল
• ভারতে রাগবি ইউনিয়ন
• বাংলাদেশের রাগবি ইউনিয়ন

তথ্যসূত্র

• লেভিন, এমা। এগেম অফ পোলো উইথ এ হেডলেস গোট (আইএসবিএন ০২৩৩০৫০৪১৮ )

বহিঃসংযোগ

• বহিরাগত ক্রীড়া অভিধান ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০ মার্চ ২০১৫ তারিখে
• যুবি লাকপি (মণিপুরি রাগবি) ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১০ তারিখে
• মণিপুরের আদিবাসী খেলা
• রাগবি একীকরণে এমওএ প্রভাব
• ঐতিহ্যবাহী খেলা ও ক্রীড়া ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৩ মার্চ ২০১৬ তারিখে
• মণিপুরের আদিবাসী খেলা