যাজকীয় উৎস হলো তোরাহের অন্তর্গত উৎসগুলির মধ্যে সবচেয়ে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত, উভয়ই শৈলীগত ও ধর্মতাত্ত্বিকভাবে অন্যান্য উপাদান থেকে আলাদা।[]  এটিকে বেশিরভাগ পণ্ডিতরা সমস্ত উৎসের সর্বশেষ হিসাবে বিবেচনা করেন এবং "তোরাহের সম্পূর্ণতাকে একত্রে ধরে রাখার জন্য এটিকে প্রতিকারমূলক স্তর হিসাবে বোঝানো হয়েছে,"[] এতে এমন দাবির সদৃশ দল অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা অ-পুরোহিত অনুচ্ছেদ দ্বারা বিরোধিতা করে এবং তাই অনন্য বৈশিষ্ট্যযুক্ত: সিনাই-এ ইয়াহওয়েহ্ (ঈশ্বর) কর্তৃক নির্ধারিত হওয়ার আগে কোনো বলিদান, হারুনের উচ্চ মর্যাদা ও যাজকত্ব, এবং ঈশ্বর মোশির কাছে তার নাম প্রকাশ করার আগে ঐশ্বরিক উপাধি এল শাদ্দাই ব্যবহার করা, কয়েকটি নাম।[]

সাধারণভাবে, যাজকীয় কাজ যাজকীয় বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত - আচার আইন, উপাসনালয় ও আচার-অনুষ্ঠানের উৎস এবং বংশবৃত্তান্ত - সমস্ত আনুষ্ঠানিক, পুনরাবৃত্তিমূলক শৈলীতে প্রকাশ করা হয়।[] এটি উপাসনার নিয়ম ও আচার এবং যাজকদের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার উপর জোর দেয়।[][]

তথ্যসূত্র

সম্পাদনা
  1. Ska 2006, পৃ. 146।
  2. Feldman 2023, পৃ. 5: "A number of scholars understand the priestly stratum to be the latest source, written after all the others and meant to be a kind of redactional layer to hold the entirety of the Pentateuch together"।
  3. Baden 2009, পৃ. 2-3।
  4. Viviano 1999, পৃ. 41।
  5. Gilbert 2009, পৃ. 34।
  6. Kugler ও Hartin 2009, পৃ. xix, 49।

আরও পড়ুন

সম্পাদনা

বহিঃসংযোগ

সম্পাদনা