মালাক হিফনি নাসিফ
মালাক হিফনি নাসিফ (২৫ ডিসেম্বর ১৮৮৬ - ১৭ অক্টোবর ১৯১৮) একজন মিশরীয় নারীবাদী ছিলেন যিনি বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মিশরীয় নারীদের অগ্রগতিতে বুদ্ধিবৃত্তিক এবং রাজনৈতিক আলোচনায় ব্যাপক অবদান রেখেছিলেন।
মালাক হিফনি নাসিফ | |
|---|---|
 | |
| জন্ম | ২৫ ডিসেম্বর ১৮৮৬ |
| মৃত্যু | ১৭ অক্টোবর ১৯১৮ (বয়স ৩১) |
| উচ্চশিক্ষায়তনিক পটভূমি | |
| মাতৃ-শিক্ষায়তন | সানিয়াহ শিক্ষক প্রশিক্ষণ কলেজ |
| উচ্চশিক্ষায়তনিক কর্ম | |
| প্রতিষ্ঠান | নারী শিক্ষার ইউনিয়ন |
| প্রধান আগ্রহ | নারীবাদ |
প্রাথমিক জীবন
সম্পাদনামালাক ১৮৮৬ সালে কায়রোতে একটি মধ্যবিত্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার মা ছিলেন সানিয়াহ আব্দুল করিম জালাল, তার বাবা ছিলেন হিফনি বে নাসিফ, একজন আইনজীবী যিনি মুহাম্মদ আবদুহের দলের সদস্য ছিলেন। তার বাবা তাকে আনুষ্ঠানিকভাবে শিক্ষিত হতে উৎসাহিত করেছিলেন, এছাড়াও তিনি তাকে স্থানীয় মিশরীয় সংস্কৃতির সাথে একটি শক্তিশালী সংযোগের সাথে বড় করেছিলেন, ছোটবেলা থেকে তাকে আরবি ভাষা এবং আরবি সংস্কৃতি শেখান।[১]:১৮৪
মালাক ১৯০১ সালে আব্বাস প্রাথমিক বিদ্যালয়ের গার্লস বিভাগ থেকে প্রথম স্নাতক শ্রেণীর মধ্যে ছিলেন এবং তিনি সানিয়াহ শিক্ষক প্রশিক্ষণ কলেজে তার শিক্ষা চালিয়ে যান, যেখানে তিনি ১৯০৩ সালে তার ক্লাসের শীর্ষ স্নাতক হন।[২]:৭৩
নারীবাদী লেখা
সম্পাদনাসমাজে নারীর মর্যাদা নিয়ে ক্রমবর্ধমান বুদ্ধিবৃত্তিক ও রাজনৈতিক আলোচনার সময়কালে মালেক মিশরে বসবাস করতেন। এই সময়ে হুদা শারাওভি, কাসিম আমিন, নবাবিয়া মুসা, এবং আরও অনেকের মতো প্রভাবশালীরা অন্তর্ভুক্ত ছিল। একই সময়কালে জাতীয়তাবাদী এবং ঐতিহ্যবাদী চিন্তাবিদরা মধ্যপ্রাচ্যের ভবিষ্যৎ সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা নিয়ে আলোচনায় ছিলেন। এই দুটি কথোপকথন অভ্যন্তরীণভাবে সংযুক্ত ছিল। মালাক এই সংলাপে প্রবেশ করেন এবং মিশরের ভবিষ্যতের জন্য তার "সংস্কারের প্রচেষ্টা" উপস্থাপন করেন।[৩]
বিবাহ
সম্পাদনামালাক মিশরে নারীদের বৈবাহিক অধিকার সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লিখেছেন। এই সমস্যাটি নারীবাদী সমস্যাগুলির মধ্যে একটি যার সাথে তার উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা ছিল। তার স্বামীর দুটি স্ত্রী থাকার কারণে তিনি বহুবিবাহ এর তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। "অথবা সহ-স্ত্রী" শিরোনামের একটি নিবন্ধে, তিনি বহুবিবাহকে "মহিলাদের নশ্বর শত্রু" বলে উল্লেখ করেছিলেন।[১]:১৮২ তিনি অনুভব করেছিলেন যে বিয়ের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন আনতে হবে; বহুবিবাহের অবসান ঘটাতে হবে, নারী -পুরুষ উভয়েই তালাক দিতে সক্ষম হবেন এবং যে বয়সে মহিলারা বিবাহ করবেন তাদের বয়স কমপক্ষে ষোলো হতে হবে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই সমস্ত সংস্কারগুলি একটি কেন্দ্রীয় ধারণা থেকে উদ্ভূত: প্রেম অবশ্যই সমস্ত বিবাহের ভিত্তি হতে হবে।[৪]:২৭৮ একজন পুরুষ কেবল একজন মহিলার অর্থের জন্য তাকে বিয়ে করছেন, মালক অর্থনৈতিক এ বিয়ের ধারণাটিকে ঘৃণা করেছেন। তিনি বাল্যবিবাহের বিরুদ্ধে তার যুক্তিগুলি সমর্থন করে মন্তব্য করেছিলেন যে যেসব মহিলারা প্রথম দিকে বিয়ে করেছিলেন তারা প্রায়ই হিস্টিরিয়াতে আক্রান্ত হন। [৪]:২৮১
শিক্ষা
সম্পাদনামালাক শিক্ষা সংস্কার মহিলাদের অনেক সমস্যার সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক সমাধান হিসেবে দেখেছিলেন। তার লেখায়, তিনি প্রকাশ করেছিলেন যে, একজন মেয়ের স্কুলে পড়ার এবং পড়া শেষ করার সুযোগ না দেয়া তার সাথে অন্যায় আচরণ করার সামিল।[৫]:১৪৫ তিনি এই অনুভূতিটি সেই সময়ের অন্যান্য নারীবাদীদের সাথে আলোচনা করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেননি, যে, শুধু যে কোন শিক্ষাই যথেষ্ট হবে। তিনি মিশরে মিশনারি স্কুলগুলি বাস্তবায়নের বিরোধিতা করেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে "মেয়েদের মধ্যে সবচেয়ে অজ্ঞরা হল মিশনারি স্কুলের স্নাতক।"[২]:৮৪ মালাক সরকারি শিক্ষাব্যবস্থার উপর আরো মিশরীয় নিয়ন্ত্রণের আহ্বান জানান যাতে স্কুলগুলি মেয়েদের মিশরীয় সংস্কৃতির ইতিহাস সহ আরও বিস্তৃত পাঠ্যক্রম শেখায়।[২]:৮৪
মালাক অন্যদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিলেন যখন তিনি তার যুক্তি বাড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিক শিক্ষা নারীর সমস্যার সমাধান করতে পারে না। তিনি বিশ্বাস করতেন যে মহিলাদের প্রতি অনেক অন্যায় বাড়িতেই হয়ে থাকে, সেই তরবিয়া বা সন্তান লালন -পালনের প্রক্রিয়া নারীর ভবিষ্যতের জন্য দায়ী।[৫]:১৪৫
তথ্যসূত্র
সম্পাদনা- ↑ ক খ Ahmed, Leila (১৯৯২)। Women and gender in Islam: historical roots of a modern debate
। New Haven, Connecticut: Yale University Press। আইএসবিএন 9780300055832।
- ↑ ক খ গ Yousef, Reina (Winter ২০১১)। "Malak Hifni Nasif: negotiations of a feminist agenda between the European and the Colonial"। Journal of Middle East Women's Studies। 7 (1): 70–89। এসটুসিআইডি 54006889। জেস্টোর 10.2979/jmiddeastwomstud.2011.7.1.70। ডিওআই:10.2979/jmiddeastwomstud.2011.7.1.70।
- ↑ Golson, Emily; Youssef, Loubna; Fields, Amanda (২০১৪)। Toward, Around, and Away from Tahrir: Tracking Emerging Expressions of Egyptian Identity। Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing। পৃষ্ঠা 78। আইএসবিএন 978-1443859165।
- ↑ ক খ Baron, Beth; Keddie, Nikki R. (১৯৯১)। Women in Middle Eastern history shifting boundaries in sex and gender। New Haven, Connecticut: Yale University Press। আইএসবিএন 9780300056976।
- ↑ ক খ Shakry, Omnia (১৯৯৮)। "Schooled mothers and structured play: child rearing in turn-of-the-century Egypt 126–170"। Abu-Lughod, Lila। Remaking women: feminism and modernity in the Middle East। Princeton, New Jersey: Princeton University Press। আইএসবিএন 9780691057927।
