বাএত্যল

বাএত্যল (/ˈbiːtɪl/, আক্ষরিক অর্থে 'ঈশ্বরের ঘর') বা বেত্যল হলো পবিত্র পাথর (কখনও কখনও উল্কাপিণ্ড বলে বিশ্বাস করা হয়), যেটিকে দেবতা হিসেবে পূজা করা হত। উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হলো গ্রিক শহর ডেল্ফীর অ্যাপোলো মন্দিরে সংরক্ষিত প্রস্তরফলক।

কেন্দ্রে বাএত্যল সহ সূর্য দেবতা এলগবলুসের এমেস মন্দির। খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীর রোমান মুদ্রা।

বাএত্যল শব্দটি প্রাচীন নিকট প্রাচ্য উৎসে, "বেথ-এল" আকারে, সেইসাথে গ্রীক ও রোমান উৎসে বাইত্যলোস হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। পূর্বে, এটি দেবতা বা স্থানের নাম বোঝাতে ব্যবহৃত হত। উদাহরণের মধ্যে রয়েছে বেথেল, হিব্রু বাইবেলে বর্ণিত দেবতা বেথেল, যার কথা উল্লেখ করা হয়েছে টাইয়ারের বাআলের সাথে এসরহাদ্দনের এবং এলিফ্যান্টাইন প্যাপিরির সাথে চুক্তির মতো গ্রন্থে। পরবর্তীতে, শব্দটি গোলাকার পাথরকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল যা আকাশ থেকে পড়েছিল (অর্থাৎ উল্কাপিণ্ড)।

আধুনিক লেখায় "বাএত্যল" শব্দটি অস্পষ্ট ব্যবহার গ্রহণ করেছে। এই শব্দের প্রাচীন ও আধুনিক ব্যবহার কিভাবে একে অপরের সাথে তুলনা করে তা নিয়ে বিতর্ক হয়েছে। এবং, আধুনিক ইতিহাসবিদদের মধ্যে, স্পষ্টতা, নির্ভুলতা নিয়ে উদ্বেগ বেড়েছে, এবং প্রাচীন গ্রন্থ এবং বস্তুগত বস্তুর বর্ণনায় এই শব্দটির ব্যবহারের প্রবণতা। শব্দটি বিস্তৃতভাবে ব্যবহার করা হয়েছে, পাথরের ধরন বা আকৃতি নির্বিশেষে যে কোনো কালটিক পাথরকে বোঝানো হয়েছে, যেমন এটি গোলাকার বা ডিম্বাকার পাথর, শীলাফলক (স্থায়ী পাথর) বা স্তম্ভ। এই সাধারণীকরণকে সমালোচিত করা হয়েছে এই শব্দের প্রাচীন ব্যবহারের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এবং এর ফলে এই শব্দের আধুনিক অর্থের প্রক্ষেপণ করা হয়েছে বিভিন্ন ধরনের কালটিক পাথরের বস্তুর উপর যেখানে এই ধরনের বোঝাপড়ার জন্য সামান্য প্রমাণ বিদ্যমান ছিল, যেমনটি নবতাঈদের ক্ষেত্রে।

উৎস

• Doak, Brian R. (২০১৫)। "5.3 Stelae, Pillars, Standing Stones, Betyls"। Phoenician Aniconism in Its Mediterranean and Ancient Near Eastern Contexts। SBL Press। পৃষ্ঠা 78–101। 
• Doniger, Wendy (২০০০), Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, Springfield, Mass.: Merriam-Webster, পৃষ্ঠা 106, আইএসবিএন 0-87779-044-2 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Durand, Jean-Marie (২০১৯)। "Le Culte Des Bétyles Dans La Documentation Cunéiforme DʾÉpoque Amorrite" (পিডিএফ)। Römer, Thomas; Gonzalez, Hervé; Marti, Lionel। Représenter dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible। পৃষ্ঠা 15–37। 
• Falsone, Giaocchino (১৯৯৩)। "An Ovoid Betyl from the Tophet at Motya and the Phoenician Tradition of Round Cultic Stones"। Journal of Mediterranean Studies। 3 (2): 245–285। 
• Gaifman, Milette (২০০৮)। "The Aniconic Image of the Roman Near East"। Kaizer, Ted। The Variety of Local Religious Life in the Near East in the Hellenistic and Roman Periods। Brill। 
• Hyatt, J. Philip (১৯৩৯)। "The Deity Bethel and the Old Testament"। Journal of the American Oriental Society। 59 (1): 81–98। জেস্টোর 593947। ডিওআই:10.2307/593947। 
• MacGillivray, Alexander; Sackett, Hugh (২০০০)। "The Palaikastro Kouros: the Cretan god as a young man"। British School at Athens Studies। 6: 165–169। জেস্টোর 40916626। 
• Marinatos, Nanno (২০০৪)। "The Character of Minoan Epiphanies"। Illinois Classical Studies। 29: 25–42। জেস্টোর 23065339। 
• Marinatos, Nanno (২০১০)। Minoan Kingship and the Solar Goddess: A Near Eastern Koine। University of Illinois Press। 
• Pagolu, Augustine (১৯৯৮)। "Sacred Pillars"। The Religion of the Patriarchs। A&C Black। পৃষ্ঠা 135–170। 
• Palmer, Robert Everett Allen (১৯৯৭), Rome and Carthage at Peace, Stuttgart: F. Steiner, পৃষ্ঠা 99, আইএসবিএন 3-515-07040-0 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Sinai, Nicolai (২০২৩)। Key Terms of the Qur'an: A Critical Dictionary। Princeton University Press। 
• Wenning, Robert (২০০১)। "The Betyls of Petra"। Bulletin of the American Schools of Oriental Research। 324 (1): 79–85। জেস্টোর 1357633। ডিওআই:10.2307/1357633। 

আরও পড়ুন

• Aliquot, Julien. "Au pays des bétyles : l’excursion du philosophe Damascius à Émèse et à Héliopolis du Liban," 2010, pp. 305–328. Available.
• Kron, Uta. "Heilige Steine", in: Kotinos. Festschrift für Erika Simon, Mainz 1992, S. 56–70, আইএসবিএন ৩-৮০৫৩-১৪২৫-৬

বহিঃসংযোগ

• Sacred Stones (Ancient Arabia Database)