বন্ধ
বন্ধ বা কর্মবন্ধ হলো জৈন দর্শন অনুসারে আত্মা ও কর্মের পারস্পরিক মিলন (সূক্ষ্ম বিষয়)।[১] বন্ধ (বন্ধন) আসে আশ্রব (কর্মফলের প্রবাহ) এর পরপরই।[২]
ইতিহাস
সম্পাদনাজৈন ধর্মগ্রন্থ তত্ত্বার্থসূত্র অনুসারে, যে সমস্ত ক্রিয়াকলাপ বন্ধন (বা বাঁধা) সৃষ্টি করে সেগুলো হলো:[৩]
- ভুল বিশ্বাস
- অ-বিরহ
- অবহেলা
- আবেগ
জৈন ধর্মগ্রন্থ সময়সার অনুসারে, সঠিক বিশ্বাসী কর্ম-বন্ধ অর্থাৎ বন্ধন থেকে মুক্ত।[৪]
চম্পত রাই জৈন, বিংশ শতাব্দীর প্রভাবশালী জৈন লেখক তার বই 'দ্য কী অফ নলেজ'-এ লিখেছেন:[৫]
এই সম্পর্কের পরের জিনিসটি বুঝতে হবে আত্মার উপর পদার্থের কর্মের প্রভাব। আমরা বলেছি যে আত্মা ও বস্তুর মিলনের ফলে আত্মার বন্ধন হয়। এটা আক্ষরিক সত্য; পদার্থের মিলনের জন্য সর্বদা তাদের প্রাকৃতিক ক্রিয়াকলাপ সীমিত করার প্রবণতা থাকে, যদিও এর ফলে নতুন বৈশিষ্ট্য ও অনুষদ উদ্ভূত হয়। যেমন হাইড্রোজেন ও অক্সিজেন, যা প্রকৃতিগতভাবে গ্যাসীয়, জলের আকারে একে অপরের সাথে মিলিত হয়ে তাদের প্রাকৃতিক 'স্বাধীনতা', অর্থাৎ তাদের গ্যাসীয় প্রকৃতি হরণ করে, তাই আত্মাও তার প্রাকৃতিক কার্যাবলীর ক্ষেত্রে পঙ্গু হয়ে যায়। পদার্থের সাথে এর মিলনের ফলে। এটা হলো বন্ধন, মানে, যেমনটা করে, আত্মা-পদার্থের প্রাকৃতিক কার্যাবলী ও বৈশিষ্ট্যগুলির স্থগিতকরণ ও ক্ষতিকরতা, যা আপাতত নিয়ন্ত্রণে রাখা হয়েছে...
শ্রেণীবিভাগ
সম্পাদনাবন্ধ বা বন্ধন চার প্রকার:[৬]
- কর্মের প্রকৃতি বা প্রজাতি অনুসারে
- কর্মের সময়কালের উপর নির্ভর করে
- কর্মফল, এবং
- কর্মের স্থান-বিন্দুর পরিমাণ
তথ্যসূত্র
সম্পাদনা- ↑ S. A. Jain 1992, পৃ. 7।
- ↑ S. A. Jain 1992, পৃ. 215।
- ↑ Jain 2011, পৃ. 113।
- ↑ Jain, Vijay K. (২০১২)। Acharya Kundkund's Samayasara। Vikalp Printers। পৃষ্ঠা 110। আইএসবিএন 978-81-903639-3-8।
- ↑ Jain, Champat Rai (১৯৭৫)। The Key Of Knowledge (Third সংস্করণ)। New Delhi: Today and Tomorrow's Printers। পৃষ্ঠা 622–626।
- ↑ Jain 2011, পৃ. 114।
উৎস
সম্পাদনা- Jain, Vijay K. (২০১১), Acharya Umasvami's Tattvārthsūtra, Vikalp Printers, আইএসবিএন 978-81-903639-2-1,
Non-Copyright
- S. A. Jain (১৯৯২)। Reality। Jwalamalini Trust।
Not in Copyright
Alt URL