তণহা

বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা

তণহা (সংস্কৃত: तृष्णा) একটি পালি শব্দ, এর সংস্কৃত শব্দ তৃষ্ণা এবং বাংলা টান। বৌদ্ধধর্ম এটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা, যা শারীরিক বা মানসিক ইচ্ছা, আকাঙ্ক্ষা, লোভ প্রভৃতিকে বোঝায়।[][] এটিকে সাধারণত তৃষ্ণা হিসাবে অনুবাদ করা হয়,[] এবং এটি তিন প্রকার:  কাম-তণহা (ইন্দ্রিয়সুখের তৃষ্ণা), ভাব-তণহা (অস্তিত্বের তৃষ্ণা), এবং বিভাব-তণহা (অ-অস্তিত্বের তৃষ্ণা)।[][]

বিভিন্ন ভাষায়
তণহা এর
অনুবাদ
ইংরেজি:thirst, craving, desire, etc.
পালি:taṇhā
সংস্কৃত:tṛ́ṣṇā (Dev: तृष्णा)
বাংলা:টান (Tan)
বর্মী:တဏှာ
(আইপিএ: [tən̥à])
চীনা:貪愛 / 贪爱
(pinyintānài)
জাপানী:渇愛
(rōmaji: katsu ai)
খ্‌মের:តណ្ហា
কোরীয়:갈애
(RR: gal-ae)
সিংহলি:තණ්හාව,තෘෂ්ණාව
তিব্বতী:སྲེད་པ་
(Wylie: sred pa;
THL: sepa
)
থাই:ตัณหา
(IPA: tan-hăː)
ভিয়েতনামী:ái
বৌদ্ধ ধর্ম সংশ্লিষ্ট টীকাসমূহ

তণহা চতুরার্য সত্যে আবির্ভূত হয়, যেখানে তণহা দুঃখবারবার জন্ম হওয়া এবং মৃত্যুর (সংসার) চক্রের সাথে উদ্ভূত হয় বা একত্রে বিদ্যমান।[][][]

শ্রেণীবিভাগ

সম্পাদনা
  দ্বাদশ নিদান  
অবিদ্যা
সংস্কার
বিজ্ঞান
নামরূপ
আয়তন
স্পর্শ
বেদনা
তণহা
উপাদান
ভাব
জন্ম
বার্ধক্য ও মৃত্যু
 

বুদ্ধ তিন ধরনের তণহা চিহ্নিত করেছেন:[][][][টীকা ১]

  1. কাম-তণহা (ইন্দ্রিয়সুখের তৃষ্ণা):[] ইন্দ্রিয় বস্তুর জন্য তৃষ্ণা যা আনন্দদায়ক অনুভূতি প্রদান করে, অথবা ইন্দ্রিয়গত আনন্দের জন্য তৃষ্ণা।[] ওলপোল রাহুল বলেছেন যে তণহা শুধুমাত্র ইন্দ্রিয়-সুখ, সম্পদ ও ক্ষমতার আকাঙ্ক্ষাকে অন্তর্ভুক্ত করে না, বরং "ধারণা ও আদর্শ, দৃষ্টিভঙ্গি, মতামত, তত্ত্ব, ধারণা ও বিশ্বাস (ধম্ম-তণহা) এর জন্য আকাঙ্ক্ষা ও সংযুক্তি" অন্তর্ভুক্ত করে।"[]
  2. ভব-তণহা (সত্তার জন্য তৃষ্ণা):[] কিছু হওয়ার আকাঙ্ক্ষা, অভিজ্ঞতার সাথে একত্রিত হওয়া।[] হার্ভে বলেন, এটি অহং-সম্পর্কিত নির্দিষ্ট পরিচয় এবং নির্দিষ্ট ধরনের পুনর্জন্মের আকাঙ্ক্ষা অনন্তকালের জন্য।[] অন্যান্য পণ্ডিতরা ব্যাখ্যা করেন যে এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা শাশ্বতবাদ (অনন্ত জীবন) এবং স্থায়ীত্ব সম্পর্কে ভুল দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা চালিত হয়।[][]
  3. বিভব-তণহা (অ-অস্তিত্বের জন্য তৃষ্ণা):[]  বর্তমান বা ভবিষ্যত জীবনে অপ্রীতিকর জিনিস, যেমন অপ্রীতিকর মানুষ বা পরিস্থিতির অভিজ্ঞতা না পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা।[] এই ধরণের আকাঙ্ক্ষার মধ্যে আত্মহত্যার প্রচেষ্টা ও আত্ম-নিশ্চিহ্ন হতে পারে এবং এর ফলে অস্তিত্বের আরও খারাপ রাজ্যে আরও পুনর্জন্ম হয়।[] ফ্রা থেপিয়ানমংকোল বলে, এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা ধ্বংসবাদের ভুল দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা চালিত হয়, যে কোনও পুনর্জন্ম নেই।[]

ত্রিবিষের সাথে সম্পর্ক

সম্পাদনা

তণহা ত্রিবিষের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] ত্রিবিষ হলো:

  1. অবিদ্যা বা মোহ
  2. রাগ
  3. দ্বেষ

রুপার্ট গেথিনের মতে, তণহা বিদ্বেষ ও অজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত। লোভ ঘৃণা, ক্রোধ, নিষ্ঠুরতা ও সহিংসতার দিকে নিয়ে যায়, গেথিন বলে, যা অপ্রীতিকর অবস্থা এবং যারা কামনা করে তাকে কষ্ট দেয়। তৃষ্ণা ভুল বিচারের উপর ভিত্তি করে, গেথিন বলেন, পৃথিবী স্থায়ী, অপরিবর্তনীয়, স্থিতিশীল ও নির্ভরযোগ্য।[১০]

উদাহরণস্বরূপ, বুদ্ধের প্রথম বক্তৃতায়, বুদ্ধ তণহাকে দুঃখকষ্টের প্রধান কারণ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। যাইহোক, তার তৃতীয় বক্তৃতা, অগ্নি উপদেশ, এবং অন্যান্য সুত্ত, বুদ্ধ দুঃখের কারণগুলিকে রাগ, দ্বেষ ও মোহের "অগ্নি" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন; অগ্নি উপদেশে, বুদ্ধ বলেছেন যে এই অগ্নি নিভিয়ে নির্বাণ পাওয়া যায়।[১১]

আরও দেখুন

সম্পাদনা

তথ্যসূত্র

সম্পাদনা
  1. Thomas William Rhys Davids; William Stede (১৯২১)। Pali-English Dictionary। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 294। আইএসবিএন 978-81-208-1144-7 
  2. Peter Harvey (১৯৯০)। An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices । Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 53আইএসবিএন 978-0-521-31333-9 
  3. Richard Gombrich; Gananath Obeyesekere (১৯৮৮)। Buddhism Transformed: Religious Change in Sri Lanka। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 246। আইএসবিএন 978-81-208-0702-0 
  4. Paul Williams; Anthony Tribe; Alexander Wynne (২০০২)। Buddhist Thought: A Complete Introduction to the Indian Tradition। Routledge। পৃষ্ঠা 43–44। আইএসবিএন 978-1-134-62324-2 
  5. Harvey 2013, পৃ. 63।
  6. Walpola Sri Rahula (2007). Kindel Locations 791-809.
  7. Leifer (1997), p. 98.
  8. Ajahn Sucitto (2010), Kindle Location 943-946
  9. Phra Thepyanmongkol (২০১২)। A Study Guide for Right Practice of the Three Trainings। Wat Luang Phor Sodh। পৃষ্ঠা 314। আইএসবিএন 978-974-401-378-1 
  10. Gethin 1998, পৃ. 73-74।
  11. Harvey 2013, পৃ. 73।

আরও পড়ুন

সম্পাদনা
  • Philosophy of the Buddha by Archie J. Bahm. Asian Humanities Press. Berkeley, CA: 1993. আইএসবিএন ০-৮৭৫৭৩-০২৫-৬.
    • Chapter 5 is about craving, and discusses the difference between taṇhā and chanda.
  • Nietzsche and Buddhism: A Study in Nihilism and Ironic Affinities by Robert Morrison. Oxford University Press, 1998.
    • Chapter 10 is a comparison between Nietzsche's Will to Power and Tanha, which gives a very nuanced and positive explanation of the central role taṇhā plays in the Buddhist path.

বহিঃসংযোগ

সম্পাদনা
পূর্বসূরী
Vedanā
Twelve Nidānas
Tṛṣṇā
উত্তরসূরী
Upādāna


উদ্ধৃতি ত্রুটি: "টীকা" নামক গ্রুপের জন্য <ref> ট্যাগ রয়েছে, কিন্তু এর জন্য কোন সঙ্গতিপূর্ণ <references group="টীকা"/> ট্যাগ পাওয়া যায়নি