আলাপ:জাবালোপনিষদ্
জাবালোপনিষদ্ দর্শন এবং ধর্মবিষয়ক ভালো নিবন্ধের মানদণ্ড অনুসারে একটি ভালো নিবন্ধ হিসেবে চিহ্নিত। আপনি যদি নিবন্ধটির আরো উন্নয়ন করতে সমর্থ হন, তবে অনুগ্রহপূর্বক তা করুন। আপনি যদি মনে করেন যে নিবন্ধটিতে মানদণ্ড অনুসৃত হয়নি তাহলে এটির পুনঃপর্যালোচনা আহবান করতে পারেন। | ||||
|
এই পাতাটি জাবালোপনিষদ্ নিবন্ধের উন্নয়ন নিয়ে আলোচনার জন্য আলাপ পাতা। | |||
| নিবন্ধ সম্পাদনার নীতিমালা
|
জাবালোপনিষদ্ নিবন্ধ থেকে একটি তথ্য ১ মার্চ ২০২৩ তারিখে উইকিপিডিয়ার প্রধান পাতার আপনি জানেন কি? কলামে প্রদর্শিত হয়েছে (পরিদর্শন পরীক্ষা করুন)। প্রদর্শিত তথ্যটি নিম্নে দেওয়া হলো:
|
ভালো নিবন্ধের পর্যালোচনা
সম্পাদনাসরঞ্জামবাক্স |
---|
- এই পর্যালোচনাটি আলাপ:জাবালোপনিষদ্/ভালো নিবন্ধ ১ থেকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এই অনুচ্ছেদের সম্পাদনা লিঙ্কটি পর্যালোচনাতে মন্তব্য যোগ করতে ব্যবহার করা যেতে পারে।
পর্যালোচক: Bodhisattwa (আলাপ · অবদান) ১৩:০৩, ২৪ মে ২০১৬ (ইউটিসি)
পরিবর্তন প্রয়োজন
সম্পাদনাঅত্যন্ত সুলিখিত তথ্য সমৃদ্ধ নিবন্ধ সন্দেহ নেই। দুই একটি জায়গায় পরিবর্তন প্রয়োজন।
- পাদটীকাগুলির ক্ষেত্রে ইংরেজিতে note শব্দটি রয়েছে, সেইটি বাংলা করা দরকার। এজন্য, {{Refn|group=note| এর পরিবর্তে{{Refn|group=পাদটীকা| করা দরকার। একই সাথে পাদটীকা অনুচ্ছেদে {{reflist|group=note}} এর পরিবর্তে {{reflist|group=পাদটীকা}} করলেই হবে।
- - করা হয়েছে।
- আমার যতদূর পড়ে মনে হল, ১, ২ ও ৪ নং পাদটীকা কোন উদ্ধৃতি নয়, সেক্ষেত্রে সেগুলিকে বাংলায় অনুবাদ করা প্রয়োজন।
- - করা হয়েছে। অন্যান্য পাদটীকাগুলিও একটু দেখে নিতে হবে।
- পবিত্র শহর বারাণসী অনুচ্ছেদে লেখা পড়ে মনে হচ্ছে ‘বরণা’ শব্দের দুটি অর্থ ১) ‘এইখানে ইন্দ্রিয়ের ভ্রান্তিগুলি দূর হয়’ (‘বর্যতি’) এবং ২) ‘ইন্দ্রিয়ের প্রভাবে সৃষ্ট পাপগুলি বিনষ্ট হয়’ (‘নাশ্যতি’)। যা ভ্রান্তি তৈরি করছে। বরণা শব্দটি শুধুমাত্র ১) নং এর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, ২) এর ক্ষেত্রে নয়।
- - করা হয়েছে। ২ নং কথাটি 'অসি' শব্দের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। 'বরণা' শব্দের ক্ষেত্রে নয়। --Jonoikobangali (আলাপ) ০৯:৫৯, ২৫ মে ২০১৬ (ইউটিসি)
আমার মনে হয়, এই পরিবর্তনগুলি করলে, এই নিবন্ধকে ভালো নিবন্ধ হিসেবে উন্নীত করা যায়। -- বোধিসত্ত্ব (আলাপ) ১৬:০২, ২৪ মে ২০১৬ (ইউটিসি)
পর্যালোচনা
সম্পাদনা- সুলিখিত।
- ক) গদ্য:
খ) রচনাশৈলী সহ বিন্যাস, তালিকা ইত্যাদি:- উত্তীর্ণ
- ক) গদ্য:
- তথ্যগতভাবে নির্ভুল এবং যাচাইযোগ্য।
- ক) তথ্যসূত্র:
খ)নির্ভরযোগ্য উৎস থেকে উদ্ধৃতি করা হয়েছে:
গ) মৌলিক গবেষণা:
ঘ) তথ্যসূত্র হালনাগাদ করা হয়েছে:- উত্তীর্ণ
- ক) তথ্যসূত্র:
- নিবন্ধের ব্যাপকতা বা ব্যপ্তি রয়েছে।
- ক) প্রধান বিষয়:
খ) মূল বিষয়েই নিবন্ধ আছে কিনা:- উত্তীর্ণ
- ক) প্রধান বিষয়:
- নিরপেক্ষভাবে লিখিত।
- পক্ষপাত ব্যতীত তুল্যমূল্য উপস্থাপনা:
- উত্তীর্ণ
- পক্ষপাত ব্যতীত তুল্যমূল্য উপস্থাপনা:
- স্থিতিশীল।
- কোনো সম্পাদনা যুদ্ধ বা পরিবর্তনশীল হচ্ছে কিনা:
- উত্তীর্ণ
- কোনো সম্পাদনা যুদ্ধ বা পরিবর্তনশীল হচ্ছে কিনা:
- যথাযথ স্থানে বর্ণনাসহ চিত্র ব্যবহৃত হয়েছে।
- ক) সকল মুক্ত ছবি আছে কিনা বা কোনো সৌজন্যমূলক ছবি থাকলে তা ঠিক বর্ননা করা আছে কিনা:
খ) ছবিতে ছবির উপযোগী বর্ণনা আছে কিনা:- উত্তীর্ণ
- ক) সকল মুক্ত ছবি আছে কিনা বা কোনো সৌজন্যমূলক ছবি থাকলে তা ঠিক বর্ননা করা আছে কিনা:
- সিদ্ধান্ত:
- উত্তীর্ণ:
প্রধান পাতার জন্য অনুচ্ছেদ
সম্পাদনাজাবালোপনিষদ্ হল হিন্দুধর্মের একটি অপ্রধান উপনিষদ্। এই গ্রন্থটি সংস্কৃত ভাষায় রচিত ও শুক্লযজুর্বেদ গ্রন্থের সম্পর্কযুক্ত অন্যতম সন্ন্যাস উপনিষদ্। জাবালোপনিষদ্ ৩০০ খ্রিস্টাব্দেরও আগে রচিত হয়। এই গ্রন্থে সাংসারিক জীবন পরিত্যাগ করে আধ্যাত্মিক জ্ঞান অনুসন্ধানের বিষয়টি আলোচিত হয়েছে। এতে হিন্দুদের পবিত্র তীর্থ বারাণসী (অধুনা ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যে অবস্থিত) নগরীটিকে একটি আধ্যাত্মিক পরিভাষায় (‘অভিমুক্তম্’) বর্ণনা করা হয়েছে। এছাড়া এই গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, মানুষের অন্তরে নিহিত আত্মাই পবিত্রতম স্থানের মর্যাদা পাওয়ার যোগ্য। (বাকি অংশ পড়ুন...)
- করা হয়েছে -- বোধিসত্ত্ব (আলাপ) ১৪:৩৯, ২৬ মে ২০১৬ (ইউটিসি)