আয়াত

কুরআনের শ্লোক বা চরণ

আয়াত (আরবি: آية, আরবি উচ্চারণ: [ʔaː.ja]; বহুবচন: آيات ʾāyāt) হল কুরআনের একটি "আয়াত" বা বাণী। এটি কুরআনের অধ্যায়সমূহ (সুরা) গঠিত বিভিন্ন দৈর্ঘ্যের বিবৃতি এবং প্রতিটির শেষে একটি নির্দিষ্ট সংখ্যা থাকে। ভাষাগতভাবে এই শব্দটি "প্রমাণ", "নিদর্শন" বা "অলৌকিক ঘটনা" অর্থেও ব্যবহৃত হয়। এই কারণে, এটি কুরআনিক আয়াত ছাড়াও ধর্মীয় নির্দেশনা (আয়াত তকলিফিয়্যাহ) বা মহাজাগতিক ঘটনা (আয়াত তাক্ববিনিয়্যাহ) নির্দেশ করতে পারে।[] কুরআনে এই শব্দটি উভয় অর্থেই ব্যবহার করা হয়েছে, যেমন নিম্নলিখিত আয়াতে:

আল-বাকারা সূরার ২৫২ থেকে ২৫৬ নম্বর আয়াতের অংশে প্রদর্শিত কুরআন। এখানে ২৫৫তম আয়াতটি আয়াতুল কুরসী হিসেবে পরিচিত।
১৬শ শতকের কুরআন, যেখানে সুরা (অধ্যায়) ২ এবং আয়াত (আয়াত) ১–৪ প্রদর্শিত হয়েছে।

تِلْكَ آيَاتُ ٱللَّٰهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَ ٱللَّٰهِ وَآيَاتِهِۦ يُؤْمِنُونَ
"এগুলো আল্লাহর নিদর্শন, যা আমরা তোমার জন্য সত্য সহকারে পাঠ করছি। তবে আল্লাহ ও তাঁর নিদর্শনগুলো ব্যতীত তারা আর কোন বক্তব্যে বিশ্বাস স্থাপন করবে?"

অর্থের সংক্ষিপ্ত বিবরণ

সম্পাদনা

যদিও কুরআনে আয়াত বলতে "আয়াত" বোঝানো হয়েছে, তবে এটি কুরআনের মূল পাঠে শুধুমাত্র "নিদর্শন", "প্রমাণ" বা "অসাধারণ ঘটনা" অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে বলে ধারণা করা হয়। "নিদর্শন" বলতে বিভিন্ন প্রাকৃতিক ঘটনা যেমন মহাবিশ্ব, এর সৃষ্টি, দিন ও রাতের পরিবর্তন, বৃষ্টিপাত এবং গাছপালার জীবন ও বৃদ্ধি নির্দেশিত হয়। অন্যদিকে, এটি অলৌকিক ঘটনা বা বিশ্বাসীদের পুরস্কার এবং অবিশ্বাসীদের পরিণতিকেও নির্দেশ করতে পারে।[] উদাহরণস্বরূপ:

"এবং তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে আকাশমণ্ডলীর সৃষ্টি এবং এতে ছড়িয়ে থাকা জীবন্ত বস্তুসমূহের সৃষ্টি রয়েছে।" (কুরআন ৪২:২৯) : "তাদের জন্য এক নিদর্শন হলো মৃত পৃথিবী। আমরা তাকে জীবিত করেছি এবং এর মধ্য থেকে শস্য উৎপন্ন করেছি, যা থেকে তারা আহার করে।" (কুরআন ৩৬:৩৩) : "... এবং তারা তাঁকে অস্বীকার করল; তাই আমরা তাদের ধ্বংস করলাম। এতে অবশ্যই এক নিদর্শন রয়েছে, তবুও তাদের অধিকাংশই বিশ্বাসী নয়।" (কুরআন ২৬:১৩৯) : "... তুমি তো আমাদের মতই একজন মানুষ। তবে তুমি যদি সত্যবাদী হও, তাহলে কোন নিদর্শন আনো।" (কুরআন ২৬:১৫৪)

কুরআনের অধ্যায়গুলো (সুরা) বিভিন্ন সংখ্যার আয়াতে গঠিত, যা ৩ থেকে ২৮৬ পর্যন্ত হতে পারে। দীর্ঘ সুরাগুলো কখনো কখনো বিষয়ভিত্তিক ক্রমে বিভক্ত করা হয়।

বর্ণনার জন্য আয়াতগুলো দু'টি ভাগে বিভক্ত করা হয়েছে: স্পষ্ট ও পরিষ্কার (মুহকাম) এবং অস্পষ্ট (মুতাশাবিহ)।[] কুরআন নিজেই এই পার্থক্য উল্লেখ করেছে: "এটি আল্লাহ যিনি তোমার প্রতি গ্রন্থটি অবতীর্ণ করেছেন। এতে কিছু আয়াত 'স্পষ্ট', যা গ্রন্থের মূল ভিত্তি। অন্যগুলো 'রূপক' তবে যাদের হৃদয়ে বিকৃতি রয়েছে তারা এর রূপক অংশ অনুসরণ করে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করতে এবং এর লুকানো অর্থ খুঁজে বের করতে। তবে এর লুকানো অর্থ শুধুমাত্র আল্লাহই জানেন। এবং যাঁরা জ্ঞানে দৃঢ়প্রতিষ্ঠ তাঁরা বলেন: আমরা গ্রন্থে বিশ্বাস স্থাপন করেছি। এটি সবই আমাদের প্রভুর পক্ষ থেকে। এবং শুধুমাত্র জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তিরাই এই বার্তা উপলব্ধি করে।"[Note ১]

আরও দেখুন

সম্পাদনা

তথ্যসূত্র

সম্পাদনা
  1. "আল-ইমরান[] থেকে ইউসুফ আলির অনুবাদ।

উদ্ধৃতি

সম্পাদনা
  1. মোহাম্মদ, খালিল। "মুহাম্মদ আল-গাজালির দৃষ্টিতে কুরআনের রহিতকরণ"forpeoplewhothink.org। সংগ্রহের তারিখ ২৭ আগস্ট ২০১৮ 
  2. কুরআন ৪৫:৬
  3. ক্যাম্পো, জুয়ান ই. (২০০৯)। ইসলামের বিশ্বকোষ। নিউ ইয়র্ক: ফ্যাক্টস অন ফাইল। পৃষ্ঠা ৭৭। আইএসবিএন 9780816054541 
  4. কুরআনের আয়াত: মুহকাম এবং মুতাশাবিহ (ইসলামিক দাতব্য প্রকল্পসমূহের সমিতি)।
  5. ৩:৭